BOOKREPORT
Ecologycal Literacy Part-4 “Action”
diajukan untuk memenuhi tugas Mata Kuliah Pendidikan IPS di SD I
disusun oleh kelompok 4 :
Eva Siti Fauzia (063161111147)
Nimah Hasni (063161111157)
Nia Andriani (063161111144)
Esa Sartika Alawiyyah (063161111150)
Amran Akhmad Yani (063161111152)
Rizky Nurozab (063161111162)
Fakultas Keguruan dan Ilmu Pendidikan
Program Studi Pendidikan Guru Sekolah Dasar
Kelas D/ Semester 4
UNIVERSITAS MUHAMMADIYAH SUKABUMI
Jalan R. Syamsudin, SH. 50 Kota Sukabumi– 43113 Telp. (0266) 218342 Fax. (0266) 218345
2013
IDENTITAS BUKU
Judul : Ecological Literacy
“Educating Our Children for a Sustainable World”
Pengarang : Michael Kmstone dan Zenoa Barlow
Tanggal Terbit : 2005
Part : 4 “Action”
Halaman Part yang dikerjakan : 193-257
Puji syukur kami panjatkan ke hadirat Tuhan Yang Maha Esa, karena dengan rahmat dan karunianya kami dapat menyelesaikan BookReport ini tepat pada waktunya. BookReport yang berjudul Ecologycal Literacy ini membahas tentang Melek ekologi Pendidikan untuk Pembangunan Berkelanjutan. Membantu Anak Jatuh Cinta dengan Bumi." Terinspirasi, substantif, dan visioner, pilihan ini akan membantu pembaca bersangkutan diskusi mereka sendiri tentang keberlanjutan dan menyarankan cara-cara baru untuk menerapkan nilai-nilai dalam masyarakat mereka sendiri.
Buku ini disusun dalam suatu sistem dari empat bagian saling bergantung: Visi, Tradisi / Place, Hubungan, dan Aksi. Disini kami mencoba untuk menganalisis pada Part-4 yaitu Action.
“Tiada gading yang tak retak”. Kami menyadari bahwa BookReport ini masih jauh dari sempurna, oleh karena itu kritik dan saran dari semua pihak yang bersifat membangun selalu kami harapkan demi kesempurnaan BookReport ini.
Akhir kata, kami sampaikan terima kasih kepada semua pihak yang telah berperan serta dalam penyusunan Jurnal ini dari awal sampai akhir. Semoga Tuhan Yang Maha Esa senantiasa meridhoi segala usaha kita. Amin.
Sukabumi, 27 April 2013
Penyusun
Identitas Buku……………………………………………………………. i
Kata Pengantar ........................................................................................... ii
Daftar Isi .................................................................................................... iii
BAB I Intoduction
1.1 Introduction……………………………………………………… 1
1.2 Part 4 membahas tentang “Action”……………………………… 6
BAB II Analisis/Pembahasan…………………………………………… 19
BAB III Kesimpulan
3.1 Kesimpulan…................................................................................. 36
3.2 Saran............................................................................................... 37
Daftar Pustaka ........................................................................................... 38
INTRODUCTION
1.1 Introduction
Buku yang berjudul Ecologycal Literacy ini adalah hasil dari pemikiran para ilmuan tentang kompetensi dan pemikiran pokok yang berkenaan dengan masyarakat berkelanjutan, dengan motode-motode untuk merancang persekolahan menjadi tempat untuk masyarakat magang atau contoh praktek untuk kehidupan yang akan di jalankan. Penulis memaparkan pengetahuan dan komitmen dalam transformasi pendidikan seperti yang di ucapkan oleh David W.On “membuka pemikiran muda akan terlupakannya koneksi antara manusia, tempat dan alam” ini menawarkan hasil dari sepuluh tahun percobaan yang dilakukan oleh pusat ecologi.
Pada tahun 1995 Peter Berkeley mendirikan pusat ekologi yang bertempt di Berkeley ,Kalifornia. Dengan semakan akan kepedulian terhadap lingkungan dan pendidikan anak, seorang fisikawan mendirikan sebuah bisnis yang mengatasi masalah dalam bisnis dan pendidikan dari system berfikir perspektif. Ketiga direktur pendiri mengundang David W. Orr dan Gay heogland untuk bergabung dengan mereka untuk membuat papan CEL itu. David, seorang profesor lingkungan disebabkan oleh perbedaan di Oberlin College. baru-baru ini ditulis Pusat Ekologis : pendidikan dan Transisi pada dunia postmodern. Kemudian gay direktur eksekutif dari Koalisi untuk Sekolah penting di Bay Area. kelompok inovatif berusaha untuk membawa kebijakan yang adil dan peran serta masyarakat dalam sekolah tinggi.
Ketika dewan CEL bertemu untuk pertama kalinya, dalam perjalanan satu jam bicara itu mengidentifikasi sebagian besar elemen yang masih memandu pekerjaan Center. Fritjof menganjurkan mengajar pengetahuan dan sistem ekologi pemikiran yang memandang fenomena sebagai keseluruhan daripada bagian dan menekankan hubungan, keterhubungan dan konteks. Petrus menekankan perlunya untuk menghasilkan hasil yang nyata yang mengarah pada perubahan sistemik. Gay menunjukkan kebutuhan akan kepemimpinan dengan visi dan pengakuan bahwa perubahan adalah proses organik yang terjadi dalam pemikiran konteks seluruh schools. David menekankan memahami pola fisik dan biologis dan kearifan budaya dari tempat-tempat tertentu yang jelas. Zenobia berbicara untuk termasuk menghormati kehidupan dan memelihara jaringan hubungan untuk membawa visi bersama membuahkan hasil.
Ada dua factor yang mempengaruhi lahirnya CEL. Pertama, basis geografis berada pada pertemuan dari darat, laut, dan ekosistem air bersih dari San Francisco Bay / Delta_providing XTS kerucut bersemangat untuk membenamkan anak-anak di alam. Kedua. San Francisco bay area baru-baru ini menjadi lahan subur di mana sebuah "system pembaharuan sekolah " gerakan itu mekar. Pendidik yang menemukan bahwa kemampuan murid untuk belajar dan untuk gelar yang tinggi. apa yang mereka pelajari sangat dipengaruhi oleh budaya sekolah: jaringan hubungan, kualitas kepemimpinan bersama, dan proses pengambilan keputusan yang mempengaruhi baik prestasi akademik anak-anak dan kesejahteraan mereka. Para reformis ini mengakui bahwa prestasi tergantung sebanyak pada vitalitas dan kesehatan seluruh budaya sekolah seperti pada pemilihan buku teks, sertifikasi kurikulum, atau pembelajaran pramateri pelajaran. Para pendukung reformasi sekolah sistemik menyerukan hanya pergeseran-dari seperti hirarki pengambilan keputusan untuk kepemimpinan bersama, dari melihat guru sebagai ahli untuk melihat mereka sebagai fasilitator.
Alam menopang kehidupan dengan menciptakan jaringan. Kami memahami bahwa untuk menyelesaikan masalah dengan cara bertahan, orang menangani bagian yang berbeda dari masalah akan mendapat manfaat dari dipersatukan dalam jaringan dukungan dan percakapan untuk membangun kondisi dari mana inovasi dapat muncul. Daripada hanya mendanai proyek terisolasi, CEL mulai awal ke mengadakan jaringan penerima nya. Hal ini mendorong pertukaran sumber daya, terinspiras kreatifitas, dan memberikan konteks untuk mengajar pengetahuan dan sistem ekologi berpikir untuk tim pendidik.
Untuk mencoba hipotesis yang didapatkan untuk konsep-konsep lkunci dari system pemikiran yang akan menyebabkan perubahan berkelanjutan, jika ingin mencobanya, bina sekolah agar (1) berfungsi sebagai seluruh masyarakat, (2) mengungkapkan semangat reformasi sekolah sistemik; (3) telah berkomitmen untuk mengajar pengetahuan ekologi melalui pembelajaran berbasis proyek terkait dengan tempat-tempat tertentu (CEL merawat untuk termasuk situs sekolah di perkotaan, pinggiran kota, dan masyarakat pedesaan), dan (4) diingini untuk mengintegrasikan curriculum mereka melalui kebun sekolah, restorasi habitat, atau bekerja dengan penampungan energi, atau program keadilan lingkungan.
Penerima pertama kami sekolah-beberapa di antaranya dijelaskan dalam buku-termasuk Martin Luther Sekolah Menengah Raja ini di Berkeley, situs The Edible Schoolyard didirikan oleh pengusaha restoran dan makanan sistem aktivis Alice Waters, Brookside School di pinggiran kota Mann di County, site of Proyek udang air tawar; César Chavez School di San Francisco, inovator dalam kebun sekolah dan keterlibatan masyarakat, dan Laytonville, sebuah distrik sekolah di seluruh pedesaan Mendocino County didedikasikan untuk pendidikan placebased lingkungan.Perubahan kelembagaan berkelanjutan dalam pendidikan publik dapat mengambil satu dekade atau lebih, namun lingkungan di mana perubahan terjadi adalah cairan dan dinamis. pengawas pindah ke kabupaten baru setiap tiga sampai lima tahun. orang tua rata-rata mengalihkan perhatian mereka sebagai anak-anak mereka dewasa dan bergerak melalui nilai. Kami segera menyadari bahwa untuk menjadi agen perubahan yang efektif kita perlu menggeser gesit di antara level berbeda dari skala dalam sistem-dari masing-masing sekolah ke kabupaten dan kemudian ke masyarakat dan daerah di mana sekolah yang tertanam. Satu atau lain tingkat dapat memecah atau pengalaman peningkatan hambatan: sebuah distrik sekolah mungkin menghadapi tantangan keuangan, pemimpin kunci dapat refire, kebijakan pendidikan negara bagian atau federal dapat pergi melalui perubahan laut. Tapi. Sama seperti keseimbangan dinamis dipertahankan dalam sistem kehidupan. jaringan hubungan memberikan stabilitas dan ketahanan terhadap sistem sosial di tengah-tengah hange terus-menerus. Sebagai sebuah organisasi filantropi. kita telah menyaksikan peluang untuk mengembangkan aliansi strategis dan aliansi-kadang tak terduga dikembangkan melalui jaringan telah dikelola.
Seperti yang kita tenggelam diri dalam ubin communit dan ecosysems. imp strategi ortant Bega muncul. Melalui kami coil boratiotl dengan JERAMI. kita menjadi sadar dari Fenomena bangsa pada peternakan keluarga di tepi perkotaan akan keluar dari bisnis atau ingin suatu pasar Kami juga tahu bahwa anak-anak kota sekitar San Francisco Bay yang pergi ke sekolah lapar. Sebuah peta permasalahan regional yang kami gunakan dalam pesefltatior pada waktu itu highl ighted masalah pertanian pinggiran perkotaan berisiko di pedesaan barat Mann di County Pada peta yang sama. kami juga telah mengidentifikasi masalah yang kita teratur ditemui di daerah perkotaan padat San Francisco dan East Bay: malnutrisi, limbah padat yang dihasilkan oleh siswa membuang makan siang mereka. Dibawah prestasi dan vandalisme. Melihat semua kebersamaan ini di peta. kami mengakui mereka bukan sebagai masalah terisolasi.
Strategi kunci lain muncul melalui kolaborasi dengan organisasi yang misi berbagi CEL ini. Dampak dari pekerjaan CELS telah diperbesar berkali-kali oleh kemitraan dengan individu. Yayasan swasta institusi akademis dan organisasi pemerintah dan non-pemerintah di tingkat lokal, negara bagian, dan tingkat nasional: kita nama banyak ini dengan rasa syukur dalam Pengakuan tersebut.
Jelaslah bahwa tidak ada satu ukuran-nya-semua " kurikulum berkelanjutan ", dengan demikian, proyek yang dijelaskan dalam buku ini sering tidak menghasilkan langkah-demi langkah petunjuk eksplisit untuk mereplikasi mereka dalam pengaturan lain. Kami telah menemukan bahwa program yang sukses tidak selalu repliate, melainkan bermigrasi. sebagai pendidik, orang tua. dan activisis komunitas terinspirasi oleh mereka untuk mencari solusi yang memecahkan pola dalam situasi mereka sendiri. misalnya, sebagai Marilyn Briggs melaporkan dalam esainya "Rethinking siang Sekolah" (dalam Bagian IV). Pendekatan CEL tentang membangun jaringan dan menyediakan repurces mengilhami migrasi strategi program. Untuk pembaca terinspirasi oleh cerita-cerita di sini, bagian Sumber Daya buku ini memberikan info Kebijaksanaan masyarakat adat. satu landasan yang sangat berharga untuk pekerjaan CEL itu. seperti juga terinspirasi organisasi buku ini. Buku empat bagian reprecent empat perspektif pada pencapaian keberlanjutan diambil dari procces En'ownskin rakyat Okanagan British Columbia.
jeannette Armstrong. sebuah kebijaksanaan kiper Okanagan dan collague lama dan teman, memperkenalkan pemahaman ini untuk CEL. Sebagai extains Jeanneue dalam esainya "En'owkin" (yang membuka Bagian I), ketika coimmunity Okanagan menghadapi keputusan, setiap anggotanya bertanggung jawab untuk mengartikulasikan keprihatinan tal dari salah satu dari empat perspektif sosial-"Pemuda." "Sesepuh , "" Ngengat, "dan" ayah ". Dengan cara ini, proses memastikan bahwa decisioi tersebut. diperlukan untuk mempertimbangkan kebutuhan seluruh masyarakat, yang dipahami dude alam. The En'owkin praktek dan terminologi yang didasarkan pada budaya dan kepercayaan sistem berabad-abad asing bagi orang normatif, misalnya. istilah cli sebagai "Sesepuh" dan "Ibu" adalah teks bahasa Inggrisnya dari banyak mote comexconcepts. Jadi kami bertanya Jeannette untuk membantu kami menerjemahkan n Okanaga istilah-istilah dalam bahasa dan praktek lebih akrab dalam pengaturan di mana kita bekerja. Dalam terjemahan ini, yang istilah Jeannette "Empat Masyarakat Proses," yang kanagan "masyarakat"-Pemuda, Sesepuh, ibu, dan ayah-busur menyatakan perspektif yang kita sebut masing-masing "Visi", "Tradisi / Place," "Hubungan," dan 'Aksi, "
Ketika keprihatinan semua perspektif didengar, masyarakat eh Bett mampu mencapai solusi keseluruhan sistem. "Revolusi Langkah-Langkah: Pada Membangun untuk Perubahan Iklim" di Bab III memberikan contoh. Alice Waters, melihat King School dari perspektif Visi, menyajikan gambar yang indah, inspirasi, dan benar-benar penting integ dinilai berkebun dan memasak kurikulum untuk setiap sekolah di negara ini. Sementara itu, Raja pokok. Neil Smith. melihat sekolah dari perspektif Aksi, melihat banyak aspal rusak-down di sekolah menengah perkotaan dan meminta pertanyaan yang sama diperlukan: "Bagaimana saya bisa meyakinkan orang bahwa kita bisa mengubah banyak ini menjadi taman" Keberhasilan utama The Schoolyard Goreng tergantung pada kedua envisioning Alice dan Neil aktif pemecahan masalah.
Akhirnya, pengelompokan esai dalam perspektif ini menggarisbawahi untuk pembaca efektivitas perspektif ini sebagai alat untuk mengenali bagaimana orang mendekati masalah secara berbeda dan mengapa orang yang berbeda kadang-kadang tidak bisa berkomunikasi. Perspektif ini, tentu saja, konstruksi, alat-alat konseptual untuk membantu kita mengingat untuk berpikir dalam hal seluruh sistem. Dan mereka juga menyediakan visi yang menginspirasi dari keragaman dan saling ketergantungan yang menjaga seluruh sistem yang sehat dan tangguh dan yang memungkinkan masyarakat yang berkelanjutan.
Sebuah komitmen untuk melibatkan seluruh sistem. dilambangkan oleh organisasi buku. telah membimbing pekerjaan Center IOR Ecoliteracy untuk dekade terakhir, seperti yang kita telah mengidentifikasi proses yang menopang kehidupan ekosistem dan komunitas dimana sekolah tetap mengalami pembelajaran dan seperti yang kita telah mendorong migrasi dari solusi inovatif yang muncul ketika proses-proses digabungkan. Upaya ini telah menyebabkan beberapa pekerjaan yang paling memuaskan yang pernah kita lakukan. Kami offr buku ini dengan harapan bahwa apa yang telah kita pelajari akan menginspirasi orang di seluruh dunia yang berbagi komitmen kami terhadap pendidikan untuk keberlanjutan yang melibatkan guru dan siswa dalam proses yang relevan, subur, merangsang, dan hidup.
1.2 Part 4 membahas tentang “Action”
Part 4 “Action terdiri dari 6 sub judul :
1. Menari(bersikap) secara sistematis
*Donella Meadows
Donella (Dana) Meadows, yang meninggal pada tahun 2001 • adalah salah satu pikiran besar dan hati yang besar untuk rahmat bidang sistem pemikiran dan gerakan untuk keberlanjutan, yang ia diantisipasi dan membantu mengilhami pada tahun 1972 ketika ia ikut menulis The Limits to Growth. A Harvard Ph.D. Dalam biofisika. Dia adalah seorang profesor di Dartmouth, seorang analis sistem, seorang petani organik. Seorang penulis, dan wartawan. Dia membantu menemukan Keberlanjutan Institute dan Kelompok Balaton di Sustainu1ility. Seperti "Dancing with Sistem" menunjukkan. Meadows gabungan analitik mendalam dan kekakuan dengan kerendahan hati dan kemampuan untuk menjelaskan hal-hal yang kompleks secara sederhana. Prosa lurus ke depan. Dia berlatih mati kualitas yang katanya di sini diperlukan untuk hidup sukses dalam dunia sistem: "kemanusiaan kita-penuh rasionalitas, kami abili ty untuk memilah-out kebenaran dari kepalsuan. Intuisi kita, belas kasih kita. Visi kami, dan moralitas kita. "
Esai ini berasal dari rancangan Meadows untuk satu bab dari sebuah buku tentang sistem berpikir bahwa dia bekerja pada pada saat kematiannya. (Rekan-rekannya di Sustainability Institute berharap untuk mengedit dan mempublikasikan sebanyak mungkin dari proyek yang belum selesai.) Bahkan dalam bentuk yang tidak lengkap. "Dancing with Sistem" mengungkapkan keanggunan pemikiran penulisnya. pertama kali diterbitkan dalam bentuk ini di majalah Earth Whole, musim dingin 2001. Yaitu mencakup :
1. Dapatkan mengalahkan.
2. Dengarkan kebijaksanaan sistem.
3. Paparan model mental Anda ke udara terbuka
4. Tetap rendah hati. Tetap pelajar
5. Menghormati dan melindungi informasi
6. Cari tanggung jawab dalam sistem-
7. Membuat kebijakan umpan balik untuk sistem umpan balik.
8. Perhatikan apa yang penting. Bukan hanya apa yang terukur.
9. Pergi untuk kebaikan keseluruhan.
10. Memperluas cakrawala waktu.
11. Memperluas cakrawala pemikiran.
12. Memperluas batas peduli.
13. Rayakan kompleksitas
14. Berpegang teguh pada tujuan kebaikan.
Orang yang dibesarkan di dunia industri dan yang mendapatkan antusias tentang sistem pemikiran cenderung membuat kesalahan besar. Mereka cenderung menganggap bahwa di sini, dalam analisis sistem interkoneksi dan komplikasi, dalam kekuatan komputer. Di sini akhirnya, adalah kunci untuk prediksi dan kontrol. Kesalahan ini adalah Kemungkinan karena pola pikir dunia industri mengasumsikan bahwa ada kunci untuk prediksi dan kontrol. Saya berasumsi bahwa pada awalnya juga. Kita semua diasumsikan itu, seperti ingin sistem mahasiswa di institusi besar yang disebut MIT. Lebih atau kurang polos, terpesona oleh apa yang bisa kita lihat melalui lensa baru kami, kami melakukan apa yang banyak penemu lakukan. kita melebih-lebihkan kemampuan kita sendiri untuk mengubah dunia-Kami melakukannya tidak dengan maksud untuk menipu orang lain, tetapi dalam ekspresi harapan dan harapan kita sendiri. Sistem berpikir bagi kita adalah lebih dari halus, rumit bermain pikiran. itu akan Membuat system Kerja.
Tapi mengorganisir diri. Sistem umpan balik nonlinier secara inheren tak terduga. Mereka tidak dapat dikontrol. Mereka hanya dimengerti dengan cara yang paling umum. Tujuan meramalkan masa depan secara tepat dan mempersiapkan dengan sempurna mampu terwujud. Ide membuat sebuah sistem yang kompleks melakukan apa yang ingin Anda lakukan dapat dicapai hanya sementara, di terbaik. Kita tidak pernah dapat sepenuhnya memahami dunia kita, tidak dengan cara ilmu reduksionistik kami telah mendorong kami untuk mengharapkan.
1. Dapat menguasai ilmu nya terlebih dahulu
Sebelum anda menggunakan sistem dengan cara apapun, pertama-tama lihatlah bagaimana berperilaku. Jika itu adalah sistem social, pertama perhatikan bagaimana cara bekerjanya, pelajari sejarahnya, mintalah orang-orang yang pernah berkunjung ada sejak lama untuk menceritakan apa yang telah terjadi. Jika memungkinkan, menemukan atau membuat grafik waktu data aktual dari sistem. Ingatan orang-orang tidak selalu dapat diandalkan ketika datang ke waktu.
2. Ikutilah peraturan yang ada dalam system tersebut
Jangan menjadi intervener membabi buta dan menghancurkan sendiri kapasitas diri pemeliharaan sistem. Sebelum anda mengisi untuk membuat hal-hal yang lebih baik, memperhatikan nilai apa yang sudah ada.
Seorang teman saya, Nathan Gray, dulunya seorang pekerja bantuan di Guatemala. Dia mengatakan kepada saya frustrasi dengan lembaga-lembaga yang akan tiba dengan ion maksud "menciptakan lapangan kerja" dan "meningkatkan kemampuan kewirausahaan" dan "menarik investor luar." Mereka akan berjalan melewati berkembang lokal mark et, di mana pengusaha skala kecil semua jenis, dari pembuat keranjang untuk petani sayuran tukang daging untuk permen-penjual, yang menampilkan kemampuan kewirausahaan mereka dalam pekerjaan mereka telah menciptakan untuk diri mereka sendiri. Nathan menghabiskan waktu berbicara kepada orang-orang di pasar, bertanya tentang kehidupan dan bisnis mereka, belajar apa yang ada di jalan orang-orang bisnis memperluas dan pendapatan meningkat. Dia menyimpulkan bahwa yang diperlukan bukanlah investor luar, tapi yang di dalam. Pinjaman kecil tersedia dengan suku bunga yang wajar, dan kelas-kelas dalam literasi dan akuntansi, akan menghasilkan lebih banyak jangka panjang yang baik bagi masyarakat daripada membawa sebuah pabrik atau pabrik perakitan dari luar.
3. Memaparkan mental kita ke lapangan (lingkungan terbuka)
Ingat, selalu, bahwa segala sesuatu yang anda tahu, dan segala sesuatu yang semua orang tahu, hanya model. Dapatkan model anda di luar sana di mana ia dapat ditembak. Mengundang orang lain untuk menantang asumsi-asumsi anda dan menambahkan mereka sendiri. Alih-alih menjadi juara untuk satu penjelasan yang mungkin atau hipotesis atau model, mengumpulkan sebanyak mungkin. Pertimbangkan semua dari mereka masuk akal sampai anda menemukan beberapa bukti yang menyebabkan anda untuk menyingkirkan satu. Dengan demikian anda akan secara emosional dapat melihat bukti bahwa mengesampingkan asumsi yang anda mungkin telah bingung identitas anda sendiri, anda tidak perlu mengajukan mental model dengan diagram dan ion equat, meskipun itu adalah disiplin yang baik.
4. Terus belajar dan bersikap rendah hati
Sistem berpikir telah mengajarkan saya untuk mempercayai intuisi saya lebih dan saya mencari rasionalitas-out kurang, untuk bersandar pada kedua sebanyak yang saya bisa, tapi masih harus siap untuk kejutan. Bekerja dengan sistem, pada komputer. Di alam, antara orang-orang, dalam organisasi, selalu mengingatkan saya tentang bagaimana tidak lengkap model mental saya, bagaimana kompleks dunia ini. Dan betapa aku tidak tahu.
Hal yang harus dilakukan, bila Anda tidak tahu, tidak untuk menggertak dan tidak membeku, tetapi untuk belajar. Cara Anda belajar adalah dengan eksperimen-atau, seperti Buckminster Fuller mengatakan, dengan trial and error, kesalahan-kesalahan.
Hal yang harus dilakukan, bila Anda tidak tahu, tidak untuk menggertak dan tidak membeku, tetapi untuk belajar. Cara Anda belajar adalah dengan eksperimen-atau, seperti Buckminster Fuller mengatakan, dengan trial and error, kesalahan-kesalahan.
5. Menyantuni dan melindungi informasi
Seorang pembuat keputusan tidak bisa menanggapi informasi yang dia tidak memiliki, tidak dapat merespon secara akurat terhadap informasi yang tidak akurat, tidak dapat merespon dengan cara yang tepat terhadap informasi yang terlambat. Saya akan menebak bahwa g persen dari apa yang tidak beres dalam sistem yang tidak beres karena informasi yang salah atau hilang.
Jika aku bisa, aku akan menambahkan Perintah Kesebelas: Janganlah engkau mengganggu, menunda, atau informasi menyita. Anda dapat mendorong sistem gila dengan mengeruhkan sungai informasinya. Anda dapat membuat sistem bekerja lebih baik dengan kasus mengejutkan jika anda bisa memberikan lebih tepat waktu. Lebih akurat, informasi yang lebih lengkap.
6. Memiliki rasa tanggung jawab dalam menjalankan aturan
Carilah cara-cara sistem menciptakan perilaku sendiri. Apakah memperhatikan peristiwa pemicu, pengaruh luar yang mendatangkan satu jenis perilaku dari sistem daripada yang lain. Terkadang peristiwa-peristiwa luar dapat dikontrol (seperti dalam mengurangi patogen dalam air minum untuk menekan kejadian penyakit menular). Tapi kadang-kadang mereka tidak bisa. Dan kadang-kadang menyalahkan atau mencoba untuk mengontrol pengaruh luar tirai satu ke tugas yang lebih mudah tanggung jawab yang semakin dalam sistem.
"Tanggung jawab Intrinsik" berarti bahwa sistem ini dirancang untuk mengirim umpan balik tentang konsekuensi dari pengambilan keputusan secara langsung dan cepat dan compellingly ke pengambil keputusan.
7. Membuat kebijakan umpan balik untuk system umpan balik
Presiden Jimmy Carter memiliki kemampuan luar biasa untuk berpikir dalam hal umpan balik dan membuat kebijakan umpan balik. Sayangnya ia memiliki waktu yang sulit menjelaskan kepada pers dan publik yang tidak memahami umpan balik.
Ia menyarankan, pada saat impor minyak melonjak, bahwa harus ada pajak n bensin sebanding dengan fraksi AS. Konsumsi minyak yang harus diimpor. Jika impor terus meningkat, pajak akan naik. Sampai menekan permintaan dan melahirkan pengganti dan impor berkurang. Jika impor turun ke nol, pajak akan jatuh ke nol. Pajak tidak pernah mendapat berlalu.
Ia menyarankan, pada saat impor minyak melonjak, bahwa harus ada pajak n bensin sebanding dengan fraksi AS. Konsumsi minyak yang harus diimpor. Jika impor terus meningkat, pajak akan naik. Sampai menekan permintaan dan melahirkan pengganti dan impor berkurang. Jika impor turun ke nol, pajak akan jatuh ke nol. Pajak tidak pernah mendapat berlalu.
8. Perhatikan apa yang penting bukan hanya yang terukur
Budaya kita, terobsesi dengan angka, telah memberi kita gagasan bahwa apa yang kita dapat mengukur lebih penting daripada apa yang kita tidak bisa mengukur. Anda dapat melihat-lihat dan membuat pikiran anda sendiri tentang apakah kuantitas atau kualitas adalah karakteristik yang luar biasa dari dunia di mana anda tinggal. Jika ada sesuatu yang jelek, katakan demikian. Jika norak, pantas, keluar dari proporsi yang tidak berkelanjutan, moral merendahkan, ekologis memiskinkan, atau merendahkan kemanusiaan, jangan biarkan hal itu berlalu. Jangan dihentikan oleh "jika Anda tidak dapat menentukan dan mengukurnya, saya tidak perlu memperhatikan hal itu" taktik. Tidak ada yang justru dapat menentukan atau mengukur keadilan, demokrasi, keamanan, kebebasan, kebenaran, atau cinta. Tidak ada yang justru dapat menentukan atau mengukur nilai apapun. Tetapi jika tidak ada yang berbicara untuk mereka, jika sistem tidak dirancang untuk menghasilkan mereka, jika kita tidak berbicara tentang mereka dan mengarah ke kehadiran mereka atau tidak, mereka akan tidak ada lagi.
9. Tinggalkan kepentingan pribadi untuk kebaikan semuanya.
Jangan memaksimalkan bagian sistem atau subsistem sementara mengabaikan seluruh. Sebagai Kenneth Boulding pernah berkata, jangan pergi ke kesulitan besar untuk mengoptimalkan sesuatu yang tidak boleh dilakukan sama sekali Bertujuan untuk meningkatkan sistem total properti, seperti kreativitas stabilitas keragaman ketahanan, dan keberlanjutan - apakah mereka mudah diukur atau tidak. Ketika anda berpikir tentang sistem, menghabiskan sebagian besar waktu anda dari sudut pandang yang memungkinkan Anda melihat seluruh sistem, bukan hanya masalah yang mungkin telah menarik anda untuk fokus pada sistem untuk memulai. Dan menyadari bahwa, terutama dalam jangka pendek, perubahan untuk kebaikan keseluruhan kadang-kadang mungkin tampaknya menjadi kontak dengan kepentingan bagian dari sistem. Ini membantu untuk mengingat bahwa bagian-bagian dari suatu sistem tidak dapat bertahan tanpa keseluruhan. Kepentingan jangka panjang hati anda memerlukan kesehatan jangka panjang dari tubuh anda, dan kepentingan jangka panjang penggergajian memerlukan kesehatan jangka panjang hutan.
10. Memperluas cakrawala waktu
Banyak budaya asli Amerika aktif berbicara dan dipertimbangkan dalam keputusan mereka efek pada generasi ketujuh yang akan datang. Semakin lama horison waktu operant, semakin baik kesempatan untuk bertahan hidup. Dalam arti sistem yang ketat tidak ada perbedaan long-term/short-term. Fenomena pada skala waktu yang berbeda yang bersarang dalam satu sama lain. Tindakan yang dilakukan sekarang memiliki beberapa efek langsung dan beberapa memancarkan bahwa keluar untuk dekade yang akan datang. Kita mengalami sekarang konsekuensi dari tindakan menggerakkan kemarin dan dekade yang lalu dan abad yang lalu. Ketika anda berjalan di sepanjang rumit, melengkung, diketahui, mengejutkan, jalan hambatan-puing, anda akan menjadi bodoh untuk menjaga kepala anda ke bawah dan melihat hanya pada: dia langkah berikutnya di depan anda. anda akan sama-sama bodoh hanya untuk mengintip jauh ke depan dan tidak pernah melihat apa yang segera di bawah kaki anda. Anda harus menonton baik dalam jangka pendek dan sistem jangka-panjang keseluruhan.
11. Memperluas cakrawala pemikiran
Terlepas dari apa yang anda mengambil jurusan, atau apa buku saya, atau apa yang Anda pikir Anda seorang ahli di, mengikuti sistem mana pun itu mengarah. Ini akan pastikan untuk memimpin lintas disiplin tradisional. Untuk memahami sistem itu, anda harus dapat belajar dari-sementara tidak dibatasi oleh-ekonom dan ahli kimia dan psikolog dan teolog. Anda akan harus menembus jargon mereka, mengintegrasikan apa yang mereka katakan, mengenali apa yang mereka benar-benar dapat melihat melalui lensa khusus mereka, dan membuang distorsi yang berasal dari sempitnya dan ketidaklengkapan lensa mereka. Mereka tidak akan membuatnya mudah bagi Anda. Melihat seluruh sistem membutuhkan lebih dari menjadi "interdisipliner" jika kata itu berarti, sebagaimana biasanya, menyatukan orang-orang dari berbagai disiplin ilmu dan membiarkan mereka berbicara melewati satu sama lain.
12. Memperluas rasa peduli
Hidup sukses dalam dunia sistem yang kompleks berarti memperluas tidak hanya horizon waktu dan cakrawala berpikir, di atas semua itu berarti memperluas cakrawala peduli. Ada alasan moral untuk melakukan itu, tentu saja. Dan jika argumen moral tidak cukup, maka sistem berpikir memberikan alasan praktis untuk membuat cadangan yang moral. Sistem nyata saling berhubungan. Tidak ada bagian dari umat manusia terpisah baik dari manusia lain atau dari ekosistem global. Ini tidak akan mungkin di dunia ini terintegrasi bagi jantung anda berhasil jika paru-paru anda gagal, atau untuk perusahaan anda untuk sukses jika pekerja anda gagal, atau untuk orang kaya di Los Angeles berhasil jika masyarakat miskin di Los Angeles gagal, atau untuk Eropa berhasil jika Afrika gagal, atau untuk ekonomi global berhasil jika lingkungan global gagal.
13. Berbuat dengan kompleksitas
Ada sesuatu dalam pikiran manusia yang tertarik pada garis lurus dan tidak kurva, untuk bilangan bulat dan bukan pecahan, untuk keseragaman dan tidak div ersity dan kepastian dan tidak misteri. Tapi ada sesuatu yang lain dalam diri kita yang memiliki set kebalikan dari kecenderungan, karena kita sendiri berevolusi dari dan dibentuk oleh dan terstruktur sebagai sistem umpan balik yang kompleks. Hanya sebagian dari kita. Bagian yang telah muncul baru-baru ini, desain bangunan sebagai kotak dengan garis lurus tanpa kompromi dan permukaan datar. Bagian lain dari kita mengakui secara naluriah bahwa desain alam di fraktal, dengan detail yang menarik tentang pernah), skala dari mikroskopik ke makroskopik. Itu bagian dari kita membuat katedral Gothic dan karpet Persia, simfoni dan novel, Mardi Gras kostum dan program kecerdasan buatan, semua dengan hiasan hampir serumit yang kita temukan di dunia sekitar kita.
14. Berpegang teguh pada tujuan yang baik
Kesenjangan antara perilaku yang diinginkan dan perilaku aktual menyempit. Sedikit tindakan yang diambil untuk menegaskan dan menanamkan cita-cita. Wacana publik penuh sinisme. Pemimpin umum terlihat, unrepentantly amoral atau tidak bermoral dan tidak bertanggung jawab. Idealisme yang ditertawakan. Laporan keyakinan moral tersangka. Adalah jauh lebih mudah untuk berbicara tentang kebencian dalam publik daripada untuk berbicara tentang cinta. Kita tahu apa yang harus dilakukan mengikis gol. Jangan menimbang berita buruk lebih berat daripada kebaikan. Dan menjaga standar mutlak. Ini cukup daftar. Sistem berpikir hanya dapat memberitahu kita untuk melakukan hal-hal. Hal ini tidak dapat melakukannya untuk kita. Dan jadi kami dibawa ke kesenjangan antara pemahaman dan implem entation. Sistem thhaicing dengan sendirinya canjiot menjembatani kesenjangan. Tapi ft bisa membawa kita ke tepi analisis apa yang bisa lakukan dan kemudian menunjuk melampaui-apa yang dapat dan harus dilakukan oleh jiwa manusia.
2. Memperjelas Rahasia :
melihat secara luas, mengubah jarak
*Kerry Ruef
Berpikir dengan Analogi: Mengembangkan Pikiran Interdisipliner, Hands-on Kecakapan Berpikir, Oleh Kerry Ruef (2003), termasuk di Sungai Dari Kata Kurikulum Explorer Daerah Aliran Sungai, sebagai salah satu sumber daya yang River of Words (lihat "Membantu Anak Jatuh Cinta dengan Bumi" di Bagian II) telah ditemukan untuk menjadi yang terbaik untuk membantu siswa mengalami dan terhubung secara mendalam dengan dunia nat ral di tempat asal mereka. Swasta Proyek Eye panggilan The Private Eye "K-16 melalui kehidupan" program. Ft dirancang untuk membangun kebiasaan pikiran mencermati, berpikir dengan analogi. Mengubah skala, dan berteori, yang semua kebiasaan ilmuwan, penulis, dan seniman-tiga cara utama menghadapi dunia yang River of Words berusaha untuk menghubungkan:. Petani, guru, penulis, dan fotografer Michael Ableman ("Meningkatkan Whole Child ren Apakah Seperti Raising Good Food" di Bagian III) berpendapat bahwa observasi adalah salah satu keterampilan pertanian yang paling penting, dan The Private Eye bekerja dengan cara yang Mampu-biarawati menemukan penting-dengan membuat perlambatan pengamat, melihat benda-benda satu per satu waktu, dan kemudian kembali dan melihat lagi dan lagi.
Program ini menggunakan kaca pembesar perhiasan, benda-benda alam. Dan set semakin canggih pertanyaan dan latihan untuk mendorong kreativitas, pemikiran tingkat tinggi. Dan literasi sains. Hal ini mengacu pada prinsip-prinsip ekologi yang muncul kembali seluruh. Buku ini, seperti mengenali pola dan pelacakan kesinambungan dan perubahan pada berbagai tingkat skala, dan memfasilitasi rasa heran pada alam yang hampir prasyarat untuk sisi emosional melek ekologi.
Kerry Ruef, perancang program, adalah seorang penyair, penulis, naturalis amatir, dan mantan guru kelas. Proyek ini muncul dari upayanya untuk mengidentifikasi kebiasaan pikiran umum untuk pelukis, penyair, ilmuwan, penemu, pengusaha, penjual, peserta didik yang besar, dan guru besar. Setelah uji coba di sekolah umum Seattle, program menyebar ke ribuan guru dan, dengan menghitung Proyek Private Eye, untuk lebih dari dua juta siswa.
Jadi dalam mencari penyelesaian suatu masalah kita bisa menerapkan cara-cara sebagi beerikut :
- Kenapa harus tepat ?
- Bagaimana cara penerapan secara tepat ?
- Ketepatan pertanyaan
- yang tercermin
- gambaran dari penyelesaian penelitian
- Teori dari para ilmuan, seniman dan penulis
- Mengubah skala
3. Menggali pengetahuan aktifisme pemuda kota melek huruf yang luas untuk keadilan lingkungan
*Dana Lanza
Pada tahun 2003 Bioneers Conference F.coliteracy lokakarya hadir asi dengan Literasi untuk keadilan Lingkungan (LEJ) pendiri dan direktur eksekutif Dana Lanza dan pemuda LEJ. (. Kutipan dari LEJyouth di bengkel telah tersebar diseluruh esai oleh redaksi) Fritjof Capra memperkenalkan karya hop dengan kata-kata: Cara untuk mempertahankan hidup adalah untuk membangun dan memelihara komunitas. Jika anda menerjemahkan ini ke dunia manusia, ini berarti menghormati integritas budaya dan hak-hak dasar masyarakat untuk menentukan nasib sendiri, self-organisasi, dan akses ke ruang, sumber daya, energi, dan kebutuhan pokok lainnya. Anda lihat IMM ediately bahwa semua ini melibatkan keadilan lingkungan. karena itu s justru apa yang begitu banyak masyarakat di seluruh dunia saat ini tidak memiliki. Dan sehingga keberlanjutan dan keadilan lingkungan yang benar-benar sangat konek ected. Hidup berkelanjutan berarti mengakui bahwa kita adalah bagian tak terpisahkan dari seluruh jaringan kehidupan, masyarakat bukan manusia dan manusia, dan meningkatkan martabat dan keberlanjutan salah satu komunitas akan meningkatkan semua yang lain. Ada pun masalah-masalah lingkungan memiliki sejarah panjang, sungai emas dan lahan basah yang kaya beragam pada hewan dan kehidupan laut membagi daererah sehingga kota menjadi lebih tercemar. Kota tersebut mengakibatkan penduduk daerahnya menderita penyakit kanker dan asma kemungkinan konsekuensi dari udara berbahaya itu.
Perlunya Keadilan lingkungan hak untuk memiliki kebutuhan dasar yang harus terpenuhi yaitu seperti air bersih , makanan sehat, masyarakat tidak beracun ruang terbuka energi yang aman dan adil pendidikan dan kesempatan kerja.
Membangun model pendidikan dalam kedilan lingkungan
Belajar lebih banyak tentang risiko kesehatan lingkungan rapi rumah saya dan akar rumput menang berjuang hanya dua tahun sebelumnya terhadap pembangkit listrik yang diusulkan baru di kabupaten, yang sudah punya dua. Pada saat yang sama, saya supp orted diri dengan mengajar pendidikan lingkungan di San Francisco sekolah umum.
Saat aku belajar lebih banyak tentang isu-isu lingkungan dan keadilan menjadi lebih peka terhadap keprihatinan Bayview Hunters Point, saya mulai melihat disconn dll antara environmentalisme arus utama dan gerakan keadilan lingkungan. Ketika saya mencari sebuah kelompok lingkungan hidup untuk berbicara dengan anak-anak tetangga tentang situs Superfund. atau 325 situs beracun lainnya di wilayah kami, tidak menemukan satu. Pendukung keadilan lingkungan difokuskan pada perubahan kebijakan atau res istance, kelompok lingkungan mainstream mempromosikan penanaman pohon dan mendapatkan anak-anak ke dalam kontak dengan alam. Tidak ada seorang pun siap atau bersedia untuk menjelaskan kepada sepuluh-year-olds bahaya di sisi lain pagar kami.
Saat aku belajar lebih banyak tentang isu-isu lingkungan dan keadilan menjadi lebih peka terhadap keprihatinan Bayview Hunters Point, saya mulai melihat disconn dll antara environmentalisme arus utama dan gerakan keadilan lingkungan. Ketika saya mencari sebuah kelompok lingkungan hidup untuk berbicara dengan anak-anak tetangga tentang situs Superfund. atau 325 situs beracun lainnya di wilayah kami, tidak menemukan satu. Pendukung keadilan lingkungan difokuskan pada perubahan kebijakan atau res istance, kelompok lingkungan mainstream mempromosikan penanaman pohon dan mendapatkan anak-anak ke dalam kontak dengan alam. Tidak ada seorang pun siap atau bersedia untuk menjelaskan kepada sepuluh-year-olds bahaya di sisi lain pagar kami.
4. Terdeteksi item baru di menu tampil makanan
*Michael K. Batu
Janet Brown, Pusat Ecoliteracy ini Program pejabat untuk sistem pangan, telah disebut makan "tindakan ekologis penting yang tak tertandingi." "Wie ingin anak-anak untuk mengindentifikasi makanan sebagai bagian dari afundamental lfe," katanya. "Karena semua bentuk kehidupan 'makan', tindakan ini menyumbang dampak terbesar dari sumber daya bumi dari setiap proses kehidupan."
Ini sejarah singkat dari Pusat Leol iteracy 's makanan program-dari supp orting The Edible Schoolyard untuk bekerja dengan & School District rkeley Bersatu ke Jaringan Fertile Crescent ke Rethinking School Lunch proyek menggambarkan bagaimana Center sendiri menerapkan prinsip-prinsip ekologi itu telah belajar dari memeriksa ekosistem.
Sebagai catatan laporan ini, bekerja dengan makanan dan sekolah menggambarkan dengan jelas wisd om dari Wendell Berry "Pemecahan Pola" (dalam Bagian I). Upaya terfragmentasi untuk mengatasi individu "masalah" dapat menyebabkan lebih besar, masalah bahkan kurang penurut, sementara mengidentifikasi pola yang menghubungkan masalah menawarkan kesempatan untuk mencari solusi yang saling memperkuat.
Sejarah ini juga menggambarkan fleksibilitas yang dibutuhkan untuk bekerja secara efektif dengan sistem amic dyn. CEL tidak berniat untuk terlibat dalam makan siang sekolah, tetapi reco gnized kesempatan ketika salah satu muncul dengan sendirinya. Pada beberapa titik program menghadapi prospek bogging bawah, dan C harus berubah arah dengan menerapkan beberapa prinsip sistem diucapkan oleh Fritjof Capra dalam "Berbicara Alam Lang uage" (dalam Bagian I): bergerak antara tingkat yang berbeda dalam sistem bersarang, menciptakan dan mendukung jaringan, Revisioning strategi dalam menanggapi umpan balik dari organisasi mitra.
The Berkeley Unified School District Kebijakan Pangan, yang menyimpulkan bagian ini, mengumpulkan sekolah kabupaten perhatian internasional. Bisa ditebak, media menemukan "hanya di Berkeley" hook dalam tujuan kebijakan tersebut untuk memastikan sejauh mungkin bahwa makanan yang disajikan di sekolah Berkeley menjadi organik dan bebas dari aditif dan bahan iradiasi atau rekayasa genetika. Yang lebih jauh mencapai p tujuan ng. dimulai dengan komitmen menyapu untuk memastikan bahwa tidak ada Berkeley st udent pergi lapar, kurang mendapat perhatian. Kebijakan tersebut telah melayani setidaknya satu fungsi dengan baik, memberikan visi yang jelas dan konsisten terlepas dari omset di kantor pengawas, departemen pelayanan makanan, dan di tempat lain di kabupaten ini, dan melalui tantangan keuangan menakutkan.
Sebagai Pusat Ecoliteracy pelajari selama keterlibatan sepuluh tahun dengan sistem pangan sekolah, upaya untuk meningkatkan makanan sekolah dapat mengungkapkan beberapa pemutusan mental dan sosial yang mendalam yang melemahkan upaya untuk berpikir dan bertindak secara berkelanjutan: tindakan terputus dari konsekuensi, peternakan dari masyarakat, kesehatan dari lingkungan, kurikulum sekolah eksplisit 'dari mereka "kurikulum tersembunyi."
Pusat tidak mulai dengan melihat untuk terlibat dalam makan siang di sekolah. Salah satu strategi awal terdiri dari mengidentifikasi dan mendukung sekolah teladan kurikulum holistik dengan diorganisir sekitar proyek berbasis tempat. Sekolah-sekolah ini telah menemukan bahwa kerjasama dan belajar sering meningkat, dan nilai dan retensi ditingkatkan, ketika pembelajaran terintegrasi dengan tangan-proyek-alam seperti restoraLion DAS dan kebun sekolah. Mereka mengakui bahwa pengalaman ini berperan dalam membentuk nilai-nilai anak-anak dan rasa tanggung jawab untuk diri mereka sendiri, komunitas mereka, dan lingkungan.
5. Memikirkan kembali makanan yang ada di sekolah
*Marlin Briggs
Salah satu hasil dari Pusat tahun Ecoliteracy tentang bekerja di sistem pangan persimpangan dan sekolah, dijelaskan dalam bab sebelumnya. adalah Rethinking Sekolah proyek Lunch. Proyek ini mencakup panduan Web, di mana esai ini adalah pengenalan, seri yang berkelanjutan "Di luar Lunclibox yang" perspektif ditulis oleh para ahli di lapangan, dan seminar dan lokakarya bagi para praktisi.
Briggs disajikan dengan Departemen Pendidikan California selama enam belas tahun, terakhir sebagai Inspektur Pembantu Instruksi Publik dan direktur dari Divisi Layanan Gizi, setelah layanan sebagai administrator dan direktur bertindak dari Gizi Anak dan Divisi Distribusi Pangan. Dia adalah seorang spesialis pendidikan gizi dan assista direktur layanan ntfood dari San Juan Unified School District, ahli gizi kesehatan masyarakat bagi Departemen Luar Negeri Hawaii Kesehatan, seorang instruktur di University of Hawaii, dan asisten direktur Departemen Diet di Amerika River College . Dia adalah penerima pertama penghargaan untuk Kontribusi Posisi dari Konferensi California Kesehatan Lokal Berangkat Ahli gizi ruent. Dia telah menjabat sebagai seorang perwira di banyak organisasi gizi, termasuk dewan redaksi Jurnal Pendidikan Gizi, dan adalah presiden dari Society for Nutrition Education. Dia sedang menyelesaikan gelar doktor dalam ilmu nutrisi di University of California. Davis.
Jika salah satu tujuan utama pendidik adalah untuk membantu siswa mempersiapkan diri untuk kehidupan yang sehat dan produktif, maka gizi dan pendidikan kesehatan adalah pusat untuk tujuan itu. Cara yang paling sistematis dan efisien untuk meningkatkan kesehatan pemuda Amerika adalah untuk membentuk perilaku sehat aktivitas makan dan fisik di tenda anak. CDC melaporkan bahwa "orang-orang muda yang memiliki kebiasaan makan yang tidak sehat akhir untuk mempertahankan ini dengan bertambahnya usia mereka. Perilaku dan faktor risiko fisiologis sulit untuk berubah setelah mereka ditetapkan selama masa muda. "Namun kurang dari sepertiga dari sekolah menyediakan cakupan menyeluruh pendidikan gizi yang berkaitan dengan mempengaruhi motivasi siswa, sikap, dan perilaku makan.
6. Mengubah Sekolah: Tampilan Sistem
* Ann Evans
Bekerja untuk membawa perubahan kelembagaan besarnya dibayangkan oleh banyak penulis dalam buku ini akan sulit, pekerjaan yang menantang. Memahami kesulitan sebagai sistemik dapat menyarankan cara menghadapi mereka. Sebuah makanan lama dan Activis pendidikan yang telah bekerja baik di dalam maupun di luar birokrasi pendidikan negara, Ann Evans ASES sistem berpikir di sini untuk menjelaskan hambatan yang melekat dalam sistem pendidikan dan datang dari strategi untuk mengatasinya.
Evans adalah konsultan pendidikan gizi dengan Departemen California pendidikan. Dia membantu kabupaten sekolah dalam mengembangkan tangan-program, meniru The Edible Schoolyard di Berkeley, yang mengintegrasikan kebun sekolah, kafetaria, dan ruang kelas. Dia melayani di sebuah tim yang mengawasi sembilan kabupaten sekolah piloting perkembangan gizi sehat dan lingkungan pendidikan jasmani melalui proyek unded oleh Departemen California Pangan dan Pertanian dan dikelola oleh Departemen Pendidikan.
Aformer walikota Davis, California, Evans cofountle Cop Makanan Davis dan Davis Farmers Market Di dewan komisaris dia melayani. "Sementara dengan Departmnent negara Urusan Konsumen, dia membantu mendirikan legalframework untuk California 's sistem pasar petani certifud' dan koperasi makanan. Dia adalah mitra dalam sebuah perusahaan khusus makanan kecil, Evans & Main. yang membuat dan memasarkan produk-produk dari buah Yolo County bintang peternakan praktek pertanian berkelanjutan. Dia telah menjabat sebagai kolumnis pada makanan dan pertanian untuk Enterprise Davis dan Penulis Bioregional di kediaman dengan University of California di Davis. Pada 2OO4, dia dirikan Yolo Slow Food.
Artikel ini didasarkan pada pembicaraan Evans memberi pada 2003 Bioneers Conference semminar program onfarin ke sekolah, yang disajikan oleh Pusat & oliteracy. Sebagai afarin. ke-sekolah advokat, dia menawarkan saran praktis di sini untuk sesama aktivis.
BAB II
PEMBAHASAN/ANALISIS
Pada BAB II ini kami akan membahas/menganalisis Part ke-4 yaitu “Action” dari buku “Ecological Literacy”, Part 4 ini kelanjutan dari Part-part sebelumnya yaitu Visi, Tradisi / Place, Hubungan, dan Aksi.
Pertama-tama kami menyimpulkan pengertian Ecologycal Literacy terlebih dahulu, bahwa Melek Ekologi (juga disebut sebagai ecoliteracy) adalah kemampuan untuk memahami sistem alam yang membuat kehidupan di bumi mungkin. Untuk menjadi sarana ecoliterate memahami prinsip-prinsip organisasi komunitas ekologi (ekosistem yaitu) dan menggunakan prinsip-prinsip untuk menciptakan komunitas manusia yang berkelanjutan. Disini kami menganalisis art-4 yang menjelaskan tentang “Action”. Pengertian Action itu adalah melakukan sesuatu/aksi, maksudnya dalam part ini menjelaskan tentang bagaimana kita bersikap dan bertingkah laku, bagaimana sikap kita ketika kita terjun langsung ke lapangan, dan menjelaskan tentang cara-cara kita bersikap dan bertingkah laku. Disini kami menganalisis dari sub judul yang sudah ada yaitu terdapat 6 sub judul dari part ke-4 ini diantaranya, Menari(bersikap) secara sistematis, Memperjelas Rahasia : melihat secara luas, mengubah jarak, Menggali pengetahuan aktifisme pemuda kota melek huruf yang luas untuk keadilan lingkungan, Terdeteksi item baru di menu tampil makanan, Memikirkan kembali makanan yang ada di sekolah, Mengubah Sekolah: Tampilan Sistem. Untuk lebih jelasnya akan diuraikan sebagai berikut :
1. Menari (bersikap) secara sistematis
*Donella Meadows
Pemikiran sistem diperlukan untuk memahami saling ketergantungan kompleks sistem ekologi, sistem sosial dan sistem lain pada semua tingkatan. Maksud dari judul pada sub judul ini yaitu ketika kita melakukan sesuatu atau kita berada di kumpulan komunitas tertentu maka ketika kita berada di dalamnya kita harus mengikuti aturan-aturan yang ada pada komunitas tersebut, atau ketika kita melakukan sesuatu harus dengan perencanaan dan tidak boleh keluar dari aturan.
Donella (Dana) adalah seorang pemikir buku yang berjudul The Limits growth pada tahun 1972 dan A Harvard Ph.D (biofisika), dia adalah seorang professor Darmouth, seorang analisis petani Organik. Menari secara sistematis/melakukan sesuatu secara sistematis menunjukkan meadows adalah gabungan analitik mendalam dan kemampuan untuk menjelaskan hal-hal yang kompleks secara sederhana. Menari secara sistematis/melakukan sesuatu secara sistematis mengungkapkan isi pemikiran penulis, yang pertama kali di terbitkan dalam majalah Earth Whole, 2001 yaitu mencakup:
1. Dapat menguasai ilmu nya terlebih dahulu
Sebelum kita terjun ke dalam pekerjaan atau ketika kita akan tampil di depan orang banyak, mau dalam berpidato, berpresentasi, kita harus mempersiap terlebih dahulu perlengkapan yang akan ditampilkan, yang paling penting kita harus menguasai ilmunya terlebih dahulu, jika kita sudah menguasai ilmunya, otomatis ketila kita terjun ke dalam suatu pekerjaan atau kita tempil di depan orang banyak, kita sudah siap, dan tidak takut lagi ada orang-orang yang bertanya, dan tidak hanya itu, kita juga ahrus memperhatikan memperhatikan bagaimana berprilaku dengan begitu kita akan berhasil dalam pekerjaan tersebut dengan.
2. Ikutilah peraturan yang ada dalam system tersebut
Sebelum kita merencanakan suatu hal untuk melkukan sesuatu yang lebih baik, perhatikan terlebih dahulu nilai atau peraturan yang sudah ada, dengan kita mengikuti peraturan yang sudah ada tersebut kita tidak akan keluar dari aturan main, dan kita pun akan merasa nyaman ketika kita berada di dalamnya.
3. Memaparkan mental kita ke lapangan (lingkungan terbuka)
Ketika kita akan terjun kelapangan kita harus mempunyai keberanian yang kuat agar kita berhasil, kalau mental kita lemah kita akan terbelakang oleh orang lain dan kita tidak akan bisa maju. Dengan memperbanyak belajar dan melakukan percobaan agar kita terlatih dan mengetahui kekurangan mental kita.
4. Terus belajar dan bersikap rendah hati
Ketika kita ingin mencapai keinginan kita, kita harus terus belajar dan belajar, mencari ilmu sebanyak mungkin memudahkan kita dalam mengerjakan sesuatu dan memudahkan kita ketika kita terjun langsung kelapangan, dengan begitu pengetahuan kita akan terus berkembang, namun dalam bersikap juga, kita tidak boleh arogan dan sombong dan bersikap tidak jujur, karena kunci keberhasilan itu bersikap rendah hati dan jujur, dengan begitu kita akan menjadi orang yang berhasil.
5. Menyantuni dan melindungi informasi
Ketika kita membuat keputusan kita harus merespon dan memilih informasi tersebut secara akurat, jika ada informasi yang terlambat dan kurang akurat kita akan memperkirakan bahwa 99% dari informasi yang salah atau hilang. Kita dapat mendorong kelasalahan informasi dengan cara membuat system kerja lebih baik dan ketika ada berita terbaru harus di serahkan lebih tepat waktu yang lebih akurat dan lengkap.
6. Memiliki rasa tanggung jawab dalam menjalankan aturan
Ketika kita melakukan sesuatu pekerjaan atau diberi kepercayaan oleh orang lain untuk melakukan sesuatu, kita harus mempunyai rasa tanggung jawab terhadap dengan apa yang kita kerjakan dan mematuhi/menjalankan aturanyang sudah ada, misalnya ketika kita mengendarai motor dengan kesadaran sendiri kita mengikuti aturan yang sudah ada untuk memakai helm dengan sikap demikian, seterusnya kita akan terbiasa memakai helm tersebut dan dengan tidak sadar kita sudah bertanggungjawab terhadap apa yang kita lakukan.
7. Membuat kebijakan umpan balik untuk system umpan balik
Ketika kita membuat kebijakan, kita harus membuat kebijakan yang berguna untuk suapaya mendapatkan umpan balik yang menguntungkan bukan yang merugikan.
8. Perhatikan apa yang penting bukan hanya yang terukur
Budaya di Negara ini, terobsesi dengan angka atau nilai dari suatu hasil tanpa melihat sikap atau karakter sesorang. Misalnya saja pada pendidikan kita, tidak dipungkiri lagi pada sekarang ini kebanyakan orang bersekolah atau menuntut ilmu itu hanya untuk mencapai tujuan mereka tanpa memperhatikan bagaimana mereke bersikap, jadi pendidikan kita itu hanya lebih mementingkan pada nilai kognitif, sedangkan nilai afektif dan psikomotornya kurang di perhatiakan, jadi akan mengakibatkan kurangnya kualitas pada nilai afektif dan psikomotor, misalnya kita jadi mengabaikan nilai kebenaran dan aturan dalam bersikap.contohnya saja sekarang di Negara kita banyak yang berbuat korupsi padahal mereka itu orang-orang pintar dan berpendidikan tinggi tapi mereka kurang dalam bersikap dan mereka tidak mematuhi aturan sehingga mereka berbuat seperti itu.
9. Tinggalkan kepentingan pribadi untuk kebaikan semuanya.
Dalam suatu system pasti terdapat aturan-aturan, kita tidak boleh melihat kepada satu aturan saja, tapi aturan yang lainnya pun harus kita lihat karena bagian-bagian system itu saling berkaitan dan tidak dapat bertahan tanpa adanya keseluruhan dari system lain. Dan kdalam kita bersikap kita tidak boleh egois dan mementingkan diri sendiri, karena jika kita bersikap demikian kita akan di jauhi orang.
10. Memperluas cakrawala waktu
Dalam sistem pembelajaran dan kehidupan, berkembang dari waktu ke waktu, dan menyaksikan keselarasan dari keduanya. Contoh dalam system pendidikan di kita dalam 5 tahun sekali kurikulumnya terus menerus melakukan perubahan, hal ini dilakukan agar pendidikan dikita lebih berkembang/terus maju dan tidak ketinggalan oleh Negara lain. Contoh lain Memperluas cakrawala waktu ketika dalam mempertahakna budaya Kita harus mewariskan dan mengajarkan kebudayaan kepada anak cucu kita. Kaarena perubahan dari waktu ke waktu itu berlangsung dengan cepat, Dengan begitu budaya kita tidak akan terpengaruhi oleh budaya lain jadi budaya kita akan terjaga.
11. Memperluas cakrawala pemikiran
Dalam mencari ilmu tidak hanya terpaku kepada satu teori atau ahli saja tetapi harus bnayk mencari wawasanseperti dari Koran,media masa atau bisa di artikan intersisipliner dalam arti kita harus menyatukan beberapa disiplin ilmu dalam memperluas pemikiran kita dan pemikiran kita lebih kritis terhada suatu masalah yang muncul.
12. Memperluas rasa peduli
Dengan memperluas cakrawala waktu dan cakrawala pemikiran maka akan memperluas juga rasa peduli kita terhadap lingkungan kita, dengan kita peduli maka kita akan akan menikmati hasiln dari kepedulian kita, misalnya ketika kita peduli terhadap lingkungan sekitar dan menjaga kebersihan maka otomatis kita akan merasakan hidup lebih nyaman dan terhindar dari penyakit.
13. Berbuat dengan kompleksitas
Dalam cara berfikir untuk melakukan suatu hal harus lengkap tidak hanya mengambil satu arah saja tetapi harus mengambil dari beberapa arah. Ketika kita bertindak kita harus berfikir secara matang jangan hanya melihat satu teori saja tapi kita harus mencari lebih agar pemikiran kita lebih matang dan ketika ada masalah, kita dengan mudah dapat menyelesaikan permasalahan itu.
14. Berpegang teguh pada tujuan yang baik
Kita harus mempunyai prinsip/pendirian yang kuat pada diri kita, contohnya ketika kita sudah mempunyai pegangan, kita tidak dapat dengan mudah terpengaruhi oleh sesuatu yang datang dari luar yang belum tentu sesuatu itu baik. Ada istilah “baik menurut saya belum tentu baik menurut anda”. Dan Jangan melihat sesuatu hal itu pada sisi buruknya saja akan tetapi kita harus melihat dari kebaikannya.
2. Memperjelas Rahasia :
Melihat secara luas, Mengubah jarak
*Kerry Ruef
Pembahasan ini di lihat dari kepuraa-puraan akan contoh yang terjadi. Mengembangkan pikiran interdisipliner, dengan mencari penyelesaian masalah dari berbagai sudut pandang. Jadi dalam mencari penyelesaian suatu masalah kita bisa menerapkan cara-cara sebagi beerikut :
- Kenapa harus tepat ?
Dengan memperjelas masalah yang ada, membuat kepekaan terhadap masalah sekitar. Pekanya pemikiran pada masalah yang ada maka tumbuh kepedulian dalam diri kita sehingga penyelesaianpun akan lebih cepat tercapai.
- Bagaimana cara penerapan secara tepat ?
Cara meyelesaikan yang sedang dihadapi, kita bisa menerawang dari berbagai sudut yad di fokuskan pada masalah itu. Setelah itu masalah tersebut di analisis kembali agar dapat mendapatkan penyelesaian yang tepat dan sesuai dengan yang diharapkan, sehingga masalah itu dapat terselesaikan.
- Ketepatan pertanyaan
Dengan memperjelas pemasalahan, itu akan memjawab beberapa pertanyaan –pertanyaan yang muncul pada masalah itu sendiri
- yang tercermin
Jika kita akan mengungkapkan suatu permasalahan tetapi kita tidak melihat pertanyaan-pertanyaan yang muncul pada permasaslahan itu, maka permasalahan itu sulit untuk di pecahkan
- gambaran dari penyelesaian penelitian
ketika kita melaksanakan penelitian, kita harus meneliti dengan baik dan hati-hati agar tidak terjadi kesalahan dan mengedepankan fakta yang ada, sehingga tujuan dari peneletian dapat tercapai.
- Teori dari para ilmuan, seniman dan penulis
Dengan kita mencari lebih banyak pengetahuan dari teori-teori yang ada, maka akan memberi umpan balik terhadap kita untuk lebih berkualitas sehingga mendapat hasil yang bisa di pakai dengan baik.
- Mengubah skala
Mengubah skala merupakan bagian dari kemampuan untuk mengubah pola pikir kita dari pemikiran yang sempit agar menjadi lebih luas. Kita mencari dulu contoh mana yang berkaitan lalu mengembangkan kembali kesimpulan yang telah di capai.
Jadi dalam mencari jawaban dalam pemecahan masalah yang terjadi kita harus mencari terlebih dahulu fakta, konsep, gealisasi dan teori yang telah ada dari berbagai sudut pandang seperti interdisipliner.
3. Menggali pengetahuan aktifisme pemuda kota melek huruf yang luas untuk keadilan lingkungan
*Dana Lanza
Keadilan lingkungan adalah cara untuk mempertahankan hidup untuk membangun dan memelihara komunitas masyarakat untuk menentukan akses keruang, sumberdaya, energi, dan kebutuhan pokok lainnya. Keadilan lingkungan bagian tak terpisahkan dari seluruh jaringan kehidupan komunitas masyarakat.
- Akar lingkungan (inti dari lingkungan tersebut)
Lingkungan masyarakat menjadi lebih peka terhadap nilai yang ada pada wilayah lingkungannya. Contohnya: penanaman pohon, mengambil sampah, daur ulang, dan pengomposan tentang masalah di lingkungannya.
Ada pun masalah-masalah lingkungan memiliki sejarah panjang, sungai emas dan lahan basah yang kaya beragam pada hewan dan kehidupan laut membagi daerah sehingga kota menjadi lebih tercemar. Kota tersebut mengakibatkan penduduk daerahnya menderita penyakit kanker dan asma kemungkinan konsekuensi dari udara berbahaya itu.
Perlunya Keadilan lingkungan hak untuk memiliki kebutuhan dasar yang harus terpenuhi yaitu seperti air bersih , makanan sehat, masyarakat tidak beracun ruang terbuka energi yang aman dan adil pendidikan dan kesempatan kerja.
- Membangun model pendidikan dalam kedilan lingkungan
Sebagai progam pertama dalam pendidikan misi tersebut untuk mendorong prinsip-prinsip perkotaan keberlanjutan dan keadilan lingkungan dalam rangka untuk mempromosikan kesehatan jangka panjang dari komunitas tersebut. Dan ada visi tersebut adalah untuk melibatkan pemuda perkotaan dalam isu-isu lokal yang mempengaruhi kehidupan mereka. LEJ telah melatih komunitas pemuda yang telah memberikan program pendidikan gratis ke sekolah umum seperti menyelenggarakan di bidang ketahanan pangan, restorasi lahan basah dan energi yang dipimpin oleh pemuda program penilaian. LEJ ini dirancang untuk membantu kaum muda mengenali dan mengartikulasikan apa yang mereka sukai dan menemukan cara untuk mengadvokasi dan melindungi hal-hal. Perubahan sosial di lingkungan ini biasanya harus membutuhkan pendukung untuk meningkatkan keterampilan komunikasi yang kuat dengan kasih sayang, kejujuran dan keyakinan yang harus diterapkan. LEJ tidak hanya melatih pemudanya saja tapi LEJ telah menyediakan program berbasis alam untuk anak TK sampai kelas enam dan menambahkan kesehtan lingkungan, sejarah, dan keadilan bagi kelas tujuh keatas. Program ini yaitu model pembelajaran yang dirancang partisipasi guru dan siswa yang menunjukkan bahwa seorang pemuda memiliki memiliki kemampuan untuk mempengaruhi masalah yang mengelilingi mereka.
Ada langkah-langkah sebagai berikut :
· Ada Pertemuan perencanaan proyek dengan guru dan siswa
· Pelajaran dikelas (s) untuk mengontekstualisasikan masalah yang ditangani
· Bidanng penelitian atau investigasi
· Sebuah proyek tindakan
· Evaluasi atau refleksi
Selama bertahun-tahun Array Precets telah muncul di sekolah. Lima tahun dan guru atau administratros sekolah. LEJ staff lnemb ers membantu guru menghubungkan kurikulum di negara berita terhadap isu-isu peadilan lokal environm kesehatan mental dan kemuadian bekerja dengan siswa untuk membuat proyek yang membangkitkan motivasi untuk mereka. Beberapa proyek memiliki dampak langsung yaitu program pencegahan putus sekolah serta Guru melibatkan siswa untuk menuliskan kesehatan lingkungan di galangan kapal, dalam proyek menggabungkan guru dan siswa telah mempunyai tema yaitu “ Seni melawan polusi”.
Dalam proyek ini siswa bekerja sama dengan pihak anggota staf untuk mempresentasikan hasil kerja mereka yang menyajikan kebenaran – kebenaran tentang penyebab kondisi dilingkungan mereka.
Sejak program itu telah tumbuh berkembang yaitu ketahanan pangan, energi terbarukan dan restorasi ruang terbuka . jika terhubung dengan energi ini bisa memanfaatkan sumber yang mendalam untuk perubahan sosial dan lingkungan.
Disini mengungkapkan tentang pemuda dalam kota untuk kembali ke petani organik tanah, dari penduduk asli Amerika untuk imigran Laos, dari pengawas sekolah untuk peternak sapi, dialog pendidikan diperluas jauh melampaui guru konvensional, anak-anak, orang tua, administrator mind-set. Komunitas sekolah tidak hanya ruang kelas dan schoolyards, melainkan dikembalikan koridor riparian dan legislatif negara, melainkan situs Superfund dan dalam, laut biru.
4. Terdeteksi item baru di menu tampil makanan
*Michael K. Batu
Pada sub judul ini membahas tentang menggabungkan kurikulum pendidikan baru pada studi tentang interaksi manusia dengan sistem alam untuk mendorong proses belajar terhadap apresiasi yang mendalam dari alam dan kita peran di dalamnya. Dan menitik beratkan pada makanan yang dimakan oleh siswa-siswi di sekolah dengan menyediakan makanan sehat dan bergizi untuk para siswanya.
Pamela Michael, pendiri River of Words, sebuah organisasi nirlaba yang unik yang mendorong integrasi seni dan ilmu di dalam kelas, memberikan kontribusi sepotong pengadukan berjudul "Membantu Anak Jatuh Cinta dengan Bumi."
Pertama-tama dilihat dari makanan yang disajikan di sekolah-sekolah kabupaten itu sebagian besar bebas dari bahan-bahan kimia seperti zat adiktif, bahan radiasi dan rekayasa genetika.
Kegiatan makan bersama yang dilakukan oleh siswa disekolah haruslah melihat kepada proses pembuatan makanan itu, seperti dari mana bahan makanan itu berasal, bagaimana cara pengolahannya, apakah tempat pengolahannya sudah layak, apakah terkandung gizi dan nutrisi yang mencukupi, dan hal ini pun berkesinambungan dengan pertanian, system pendidikan, politik, ekonomi, dan social.
The Edible Schoolyard (ESY) berkembang di King, mengumpulkan perhatian nasional. Kerja kebun ESY gabungan dan kelas memasak bagi setiap siswa, Seorang teman memperkenalkan Waters ke Pusat direktur eksekutif Ecoliteracy Zenobia Barlow, dan Pusat menjadi salah satu pendukung keuangan pertama ESY 's, termasuk pendanaan tim Raja guru untuk bekerja pada mengintegrasikan kurikulum dengan taman dan dapur pengalaman. Bahkan guru yang semula melihat sesi dapur dan kebun seperti waktu jauh dari kurikulum mulai mencari cara-cara untuk membuat pelajaran ESY bagian dari kurikulum. Sebuah kelas Spanyol berbicara bahasa Spanyol saat memasak makanan Venezuela. Sebuah kelas matematika costed keluar bahan makanan ini. Anak-anak mengalami siklus alam, belajar 'kompos, menemukan kepuasan duduk toeat bersama-sama. Program taman dan memasak ESY dan lainnya meledak satu asumsi luas: bahwa anak-anak irretrievably kecanduan junk food. Bahkan, mereka akan makan-dan buah-buahan dan sayuran, bahkan yang asing, bahwa mereka telah tumbuh dan dimasak sendiri cinta-bergizi.
Oleh karena itu, kebijakan yang diperlukan pelayanan makanan setiap tahun melaporkan kepada dewan pendidikan. juga mendirikan Komite Penasehat Gizi Anak (CNAC) untuk overseeprogress pada tujuan kebijakan ini.
prinsip-prinsip ekologi yang mengatur perubahan sistem: mencoba untuk mengubah layanan makanan kabupaten saja tidak cukup. Jasa makanan sekolah dan sistem pangan lokal sulit untuk diubah sebagian karena mereka tertanam dalam pendidikan, sistem ekonomi, dan politik yang lebih besar yang pada gilirannya mencerminkan tren-jauh lebih besar di antara mereka sentralisasi, industrialisasi, standardisasi, dan globalisasi.
Karena masih banyak sekolah di kabupaten yang kualitas ekonominya rendah, sedangkan pada saat ini banyak perkebunana yang di beli oleh investor-investor untuk pembangunan industry dan lainnya, jadi sekolah pun tidak bisa membeli tanah perkebunan yang ada.
Penanggulangannya kita bisa saling kaitkan antara gizi, fasilitas, pengadaan, keuangan, pengelolaan sampah, dan Integrasi kurikulum, pada setiap sekolah.
Dengan di adakannya pembelajaran berintegrasi dengan alam, seperti perkebunan, dan perternakan ini berperan membentuk nilai-nilai sikap pada diri anak, seperti rasa tanggung jawab bagi diri mereka, komunitas mereka dan lingkungannya.
Disini menginginkan setiap sekolah menintegrasikan pelajaran alam kepada kurikulum dan menyediakan makan siang bersama dan makanan (jajanan) yang di masak sendiri di sekolah itu dengan bahan-bahan makanan yang bergizi dan bernutrisi seperti sayur-sayuran dan buah-buahan, dan juga higienis.
Dalam bidang pangan ini juga memaksimalkan pengurangan sampah dengan daur ulang, menggunakan kembali, pembuatan kompos. dan membeli produk daur ulang.
5. Memikirkan kembali makanan yang ada di sekolah
*Marlin Briggs
Sub judul ini merupakan kelanjutan dari sub judul sebelumnya yaitu terdeteksi item baru di menu tampil makanan, disini menitik beratkan pada hubungan sekolah dengan lingkungan, dan nilai-nilai gizi yang terkandung dalam makanan.
Salah satu tujuan utama pendidik adalah untuk membantu siswa mempersiapkan diri untuk kehidupan yang sehat dan produktif, maka gizi dan pendidikan kesehatan adalah pusat untuk tujuan itu. Cara yang paling sistematis dan efisien untuk meningkatkan kesehatan pemuda Amerika adalah untuk membentuk perilaku sehat aktivitas makan dan fisik di tenda anak.
- Menghubungkan pengetahuan tentang nutrisi dengan kurikulum, dengan mengkubungkan pendidikan kesehatan dengan tujuan pendidikan secara efektif akan menghubungkannya pendidikan kesehatan gizi dengan baik. Misalkan ada anak yang dari rumahnya tidak sarapan pagi dulu atau asupan gizinya kurang, maka akan memnimbulkan kelelahan lebih cepat keda anak itu sehingga anak tidak bisa berkonsentrasi pada saat proses pembelajaran. Dengan demikian kesiapan anak untuk belajar pun akan berkurang dan menimbulkan menurunnya prestasi anak. Oleh karena ituhubungkanlan pendidikan gizi yang komperhensif dengan cara menyediakan makananuntuk siswa disekolah dengan asupan gizi yang baik.
- Menghubungkan operasi dari seluruh bagian sekolah, maksudnya melaksanakan program yang membahas gizi, kesehatan, dan makanan melalui kurikulum itu dengan menggunakan beberapa langkah. Pertama kita harus memilih menu, karena menu merupakan jentung dari keseluruhan system, pilihlah menu yang sesuai, langkah kedua lihathatlah bagaimana keadaan tempat yang akan dijadikan sebagai tempat untuk memasak atau melakukan eksperimen, lalu lihat pula orang-orang yang akan mengarjakannya. Dengan diadakannya program ini di usahakan dapat memberikan para siswa nutrisi dan gizi yang baik dan meningkatkan kesehatan siaswa. Namun dalam penampilannya pun harus segar dan menarik.
- Menghubungkan sekolah dengan pertanian, memli makanan local serta menyiapkan dan menghidangkan dengan segar ini membantu petani local yang sering berjuang untuk bersaing dengan agribisnis, dengan ini membantu petani local untuk meningkatkan persaingan pasar mereka, dan pada akhirnya membantu perekonomian local. Membeli secara local juga dapat mengurangi biaya transfortasi, kemasan, penggunaan bahan bakar fosil dan emisi gas. Memiliki sumber makan local juga memungkinkan sekolah untuk membuat kurikulum yang menempatkan wajah manusia pada makanan, kita bisa lakukan kunjungan lapangan kepeternakan dari para petani.
- Menghubungakan bagaimana cara menghidangkan dan melayani makanan dengan pembelajaran kepada siswa. Sebuajh kurikulum system pangan mempromosikan pemahaman tentang dari mana makanan itu berasal dan siklus alam yang memproduksinya. Penelitian terbaru menunjukan bahwa anak-anak makan lebih baik ketika meraka juga memiliki waktu tenagn setelah mereka makan, oleh karena itu kantin sekolah haru s memiliki ruang yang cukup besar dan bersih juga terdapat berbagai macam hal di dalamnya agar siswa meranya nyaman dan menikmati makanannya.
- Menghubungkan sekolah, orang tua, masyarakat dan budaya. Dalam hal ini tidak hanya sekolah saja yang berperan dalam meningkatkan kesehatan siswanya tapi disini juga peranan orang tua sangat penting bagi perkembangan kesehatan anak, karena orang tua yang lebih banyak membimbing anak untuk memilih makanan yang mereka makan, olaeh karena itu org tua harus benar-benar memberikan anak makan yang bergizi, dan juga lingkungan masyakat bisa berpengaruh misalnya ketika siswa tersebut tinggal di daerah pertanian, maka otomatis kesehariannya siswa itu memakan hasil tani yang berada di daerah tersebut yang disajikan oleh orangtuanya.dan ketika para orang tua anak yang memasak untuk anaknya ataupun datng kesekolah dengan membawa makan tradisional dari daerahnnya masing-masing, itu pun akan membantu kesehatan anak, kaaena makanan-makanan tradisional itu sebagiaan besar adalh makanan sehat yang alami.
- Menghubungkan makanan dengan system perubahan dan penganmbangan staf. Pelayan makan ketika beroperasi akan terbawa ke dalam proses perubahan. Terutama sekolah yang mengalami perubahan kebijakan pangan harus berncana untuk melaksanakan program perkembangan professional untuk staf pelayanan makanan mereka. Misalnya ketika kita mengeluarkan menu baru dan menu itu bagus, itu akan meningkatkan pemasukan dalam arti menguntungkan.
- Menghubungkan ide bagus dan bermakna perubahan. Jika program pendidikan gizi di sekolah terlalu jauh di bawah daftar perioritas mereka, proses perubahan dapt dilakukan dari bawah ke atas, hal ini dapat di mulai dari direktur pelayanan makanan atau orangtua atau seorang perawat sekolah. Perubahan dapat bergerak dari atas ke bawah atau dari bawah ke atas, tapi itu lebih odeal jika itu berasal dari kedua arah, yang paling penting adalah untuk memulai suatu tempat dan tetap seperti itu.
6. Mengubah Sekolah: Tampilan Sistem
* Ann Evans
Ann Evans ASES sistem berpikir di sini untuk menjelaskan hambatan yang melekat dalam sistem pendidikan dan datang dari strategi untuk mengatasinya.Evans adalah konsultan pendidikan gizi dengan Departemen California pendidikan. Dia membantu kabupaten sekolah dalam mengembangkan tangan-program, meniru The Edible Schoolyard di Berkeley, yang mengintegrasikan kebun sekolah, kantin, dan ruang kelas. Dia melayani di sebuah tim yang mengawasi sembilan kabupaten sekolah piloting perkembangan gizi sehat dan lingkungan pendidikan jasmani melalui proyek unded oleh Departemen California Pangan dan Pertanian dan dikelola oleh Departemen Pendidikan.
Melaksanakan perubahan berkelanjutan di sekolah terasa seperti berbalik sebuah kapal laut. Menghentikan kapal membutuhkan waktu yang sangat lama. Kemudian Anda perlu lebih banyak waktu untuk memutarnya namun lebih banyak waktu untuk mengembangkan semangat untuk pergi ke arah yang baru. Dan kemudian, jika Anda tidak ingat untuk mematikan autopilot, kapal akan kembali ke program lama.Ketika kita berbicara tentang memperkenalkan perubahan sebagai komprehensif sebagai program makan siang pertanian ke sekolah, kita sedang berbicara tentang banyak lebih dari menambahkan apel organik atau berkelanjutan tumbuh ke baki makan siang, sekeras yang bisa beto dilakukan. Aturan di sekolah berarti mengubah lingkungan pendidikan, struktur, pola komunikasi nilai-nilai, dan prioritas. Ini berarti menghubungkan kembali bagian yang rusak dari sistem pendidikan kita. Rekoneksi yang akan memelihara kita, muda, praktik pendidikan, dan tempat kita di bumi. Semua itu membutuhkan waktu yang lama dan ketekunan secara keseluruhan.
Sekolah adalah salah satu lebih konservatif dari lembaga-lembaga demokrasi masyarakat kita, dan karena itu di antara yang paling lambat untuk berubah. Mungkin itu untuk alasan yang baik: mereka dirancang untuk menahan eksperimen pada sumber daya yang paling berharga alam kita, anak-anak kita.Bagi kita yang ingin membuat perubahan dalam sistem ini harus bermitra dengan para pendidik profesional. Penting untuk mempertahankan rasa kerendahan hati saat kita mendekati sistem yang telah di ungkapkan para ilmuan, dengan niat baik, selama jangka waktu yang panjang.
Program untuk Sembilan Mahasiswa atau 750.000?
Karena varietas ini belum ada yang dirancang, atau bisa merancang, cetak biru untuk perubahan yang sesuai untuk setiap kabupaten. Namun, teori sistem memberitahu AS bahwa prinsip-prinsip sistem yang sama berlaku pada berbagai tingkat skala, dan semua kabupaten berbagi sejumlah karakteristik. Kebijakan distrik sekolah diatur oleh sebuah badan yang dipilih secara demokratis pengawas, yang mempekerjakan seorang pengawas profesional untuk bertanggung jawab untuk operasi distrik sehari-hari. Anggota dewan yang responsif terhadap apa yang mereka anggap sebagai kebutuhan dan keinginan pemilih yang memilih mereka, tetapi terutama memperhatikan rekan politik pendukung md mereka. Kabupaten sekolah dan administrator mereka secara kronis kekurangan uang dan panjang pada tuntutan ditempatkan pada mereka oleh semua jenis arties tertarik dengan prioritas bersaing yang penting.
Prioritas Bersaing dan Faktor kekek
Meskipun adminiators pendidikan memiliki Ke khawatiran dan pendidikan anak-anak di jantung, dan meskipun saya tidak percaya bahwa mereka akan sengaja mengabaikan kita, pikiran mereka sibuk dengan kekhawatiran masyarakat luas bersama seperti Pendanaan, ukuran kelas, dan prestasi siswa. Masyarakat hanya mulai melemparkan-untuk mengenali masalah baru seperti mengaitkan antara kesehatan, makanan, pertanian, dan sekolah Bagian terberat dari bisnis ini. Anak-anak sering segera mengerti koneksi kita bicarakan- dan cepat untuk merasakan pemutusan ketika, Dewasa sering perlu lebih banyak waktu untuk mengembangkan keseluruhan system perspektif, dimulai dengan harus melupakan banyak dari apa yang mereka pikir mereka tahu.
Kita dapat yakin bahwa program seperti pertanian ke sekolah "memecahkan untuk pola," menggunakan frase Wendell Berry (lihat "Pemecahan Pola" di Bagian I), dan bahwa dengan mengubah apel di nampan kita mulai proses yang mengarah ke ng heali dari komunitas sekolah dan semua orang wth itu, tapi itu konsep yang sangat sulit untuk menempatkan di dalam kantor dengan pengawas sekolah atau anggota dewan sekolah. Bahkan, salah satu masalah yang dihadapi reformis Makanan telah menjadi "faktor kekek," yang "Anda tidak bisa serius" reaksi terhadap upaya untuk membuat makanan sekolah prioritas bagi pendidik dihadapkan dengan tingginya angka putus sekolah, prestasi akademik rendah, kekerasan kampus, dan masalah lain yang mendesak.
Dengan waktu kebetulan, perhatian publik kadang-kadang meraih oleh om.s sympt dari masalah sistem kita berusaha untuk mengatasi. Ketika itu terjadi, kita harus siap untuk mengambil keuntungan sebelum bahwa pergeseran perhatian, karena akan selalu. Kami baru saja melihat perhatian luas diarahkan pada obesitas dan masalah kesehatan lainnya nutritionrelated, dan perubahan persepsi publik tentang apa jenis produk yang sesuai untuk sekolah atau toko siswa untuk menjual di kamp kami. Kekhawatiran tersebut yang umum dan terpilih berbagi pejabat, bisa menjadi REE ent untuk menunjukkan ho masalah yang tampaknya terpisah yang terhubung dan bagaimana makanan, gizi dan kesehatan mempengaruhi kemampuan siswa untuk memperhatikan, belajar, dan berhasil di sekolah.
Standar
Pikirkan apa yang akan kita tentang standar pengujian kecenderungan kita untuk mengukur keberhasilan pendidikan dengan nilai tes, tes tidak akan pergi segera, dan usulan reformasi kurikulum yang mengabaikan standar diamanatkan akan menghadapi kasar pergi. Bukannya kita perlu membuat kasus bahwa program kami menganjurkan akan membuat material yang dibutuhkan oleh standar-standar hidup, dan akan meningkatkan kemungkinan bahwa anak-anak akan mempelajarinya.
Arus Kas
Untuk mendapat penggantian oleh pemerintah negara bagian dan federal, makanan harus memenuhi standar gizi dan kalori yang ditentukan oleh Amerika papan tulis Departemen Pertanian Setelah program makan mencapai tujuan keuangannya sering prestasi yang signifikan dan memenuhi standar gizi diamanatkan, maka sebagian besar kabupaten administrator, jika mereka berpikir tentang makan siang di sekolah sama sekali, menganggap bahwa tujuan dari program ini terpenuhi. Akhir diskusi. Misi tercapai, Aktif untuk tujuan kabupaten lain yang belum terpenuhi. Memperkenalkan tambahan gizi dan pembelian dan tujuan pendidikan untuk proglam seperti peternakan-ke-sekolah, di atas sebuah program di mana tujuan telah dipenuhi, adalah sequitur non bagi banyak administrator distrik sekolah dan direktur pelayanan makanan, Ini kewajiban pada reformis untuk menunjukkan bahwa proposal mereka memberikan kesempatan untuk menyimpan uang atau menghasilkan lebih banyak pendapatan atau bahwa mereka begitu efektif membantu kabupaten memenuhi tujuan-tujuan lain, terutama memajukan prestasi akademik siswa, bahwa mereka layak menjadi prioritas lebih tinggi daripada menggunakan saat uang yang sama
Komunikasi Terputus
Operasi distrik sekolah umumnya dibagi menjadi dua "sisi rumah" - sisi bisnis, di mana sekolah pelayanan makanan, pemeliharaan dan operasi, personel, dan fungsi anggaran tinggal, dan pendidikan (atau kurikulum dan pengajaran) sisi, di mana segala sesuatu yang terjadi di dalam kelas berada. Kedua sisi rumah tidak memiliki banyak komunikasi sirkuit didirikan di antara mereka, karena mereka biasanya membutuhkan komunikasi yang sangat sedikit untuk mendapatkan pekerjaan mereka selesai. Jadi ketika kita mulai berbicara secara sistemik (tentang makanan sebagai kurikulum atau pengurangan limbah sebagai kurikulum, misalnya), kita menghubungkan kembali bagian ke keseluruhan, dan kita perlu membangun sirkuit komunikasi baru serta kredibilitas. Itulah salah satu alasan untuk mempertimbangkan bekerja untuk menetapkan kebijakan districtwide, seperti kebijakan pangan, yang berfungsi di Tingkat yang lebih tinggi dari organisasi (dewan sekolah atau kantor pengawas) yang kedua sisi laporan rumah. Ini adalah proses yang berpotensi memakan waktu yang lain, tapi mungkin satu diperlukan.
Kadang-kadang struktur tingkat tinggi yang bisa membuat upaya perubahan lebih mudah tidak ada, setidaknya belum mengubah praktik sekolah bisa memerlukan einer bekerja untuk undang-undang sekolah atau menunjukkan penghargaan fiskal yang dapat diperoleh dari sukarela mengubah sistem. sehingga mungkin akan diterima dan dipahami lebih cepat-seperti dalam tiga sampai empat tahun-daripada perubahan sistem pangan lainnya.
Pemimpin Dibutuhkan
Pemimpin mengambil risiko yang diperhitungkan. Masih terlalu sedikit dalam sistem pendidikan yang bersedia untuk mengatakan bahwa makanan adalah penting. Untuk administrator pendidikan untuk berbicara serius tentang makanan, atau sekitar inovasi lain yang akan memerlukan perubahan mendasar dalam sistem sekolah. adalah risiko yang sangat besar. Namun beberapa mulai mengambil risiko itu, Kita perlu menghargai, mendukungan dan memupuk pemimpin ini.
Ini adalah sifat dari sistem untuk menolak perubahan. Tantangan yang dihadapi kapan ingin mengubah sistem pendidikan yang tangguh. Mencapai perubahan yang kita cari akan memakan waktu. Untungnya, mengubah salah satu bagian dari sistem, Perubahan bisa dimulai di mana saja. Untuk system sekolah, perubahan bisa mulai dengan makanan, sampah, kebun, juga memasak di mana saja. Apa un-portant adalah untuk bergerak di luar di mana kita mulai, untuk bertahan ketika perubahan datang perlahan, untuk mengidentifikasi dan menumbuhkan pemimpin, untuk membangun jaringan dukungan dan memanfaatkan segala sesuatu yang kita ketahui tentang dinamika system lingkungan dimana kurrikulum dan prakte terhubung, di mana proses dan isi adalah salah satu pembelajaran, dan di mana belajar adalah bagian dari kehidupan nyata, siklus alam mencerminkan siklus pengetahuan, dan kita mengalami lagi kesenangan yang didasarkan pada lingkungan.
BAB III
KESIMPULAN
2.1 Kesimpulan
Setelah kami membaca Part-4 pada buku ini, kami dapat menyimpulkan bahwa buku yang ditulis oleh Zenobia Barlow dan Michael Batu menyajikan kata-kata yang indah, yang merangkul teori, filosofi dan praktek dengan semangat dan substansi Melek Ekologi: Mendidik Anak-anak Kita untuk dunia yang berkelanjutan, merupakan hadiah luar biasa untuk pendidik lingkungan di mana-mana.
Dengan memahami melek ekologi, persepsi alami bergeser. Kebutuhan untuk melindungi ekosistem bukan hanya keyakinan yang dipegang oleh lingkungan, yang merupakan keharusan biologis untuk bertahan hidup dari waktu ke waktu.
Dalam sistem sekolah umum yang terakhir harapan terbaik kita untuk mengajar nilai-nilai demokrasi yang nyata yang dapat menahan suara berbahaya dari orang-orang yang ingin kita percaya bahwa hidup adalah semua tentang pemenuhan pribadi dan konsumsi pribadi. Ketika kita melakukan sesuatu atau kita berada di kumpulan komunitas tertentu maka ketika kita berada di dalamnya kita harus mengikuti aturan-aturan yang ada pada komunitas tersebut, atau ketika kita melakukan sesuatu harus dengan perencanaan dan tidak boleh keluar dari aturan. Kita bisa mengembangkan pikiran interdisipliner, dengan mencari penyelesaian masalah dari berbagai sudut pandang.
kehidupan lingkungan yang memiliki beberapa masalah dan kekurangan sumber pangan dan pemecahannya yaitu mengadakan beberapa program yang mencakup tentang pendidikan dan kesehatan masyarakat. Untuk mencapai perubahan yang kita cari akan memakan waktu. Untungnya, mengubah salah satu bagian dari sistem, Perubahan bisa dimulai di mana saja. Pada sekolah bisa diimplikasikan dalam mengubah lingkungan pendidikan, struktur, pola komunikasi nilai-nilai, dan prioritas. Ini berarti menghubungkan kembali bagian yang rusak dari sistem pendidikan kita. Perubahan sebaiknya dilakukan dengan hati-hati dan berkelanjutan agar mendapatkan hasil yang lebih baik, jika tidak dilakukan secara berkelanjutan maka apa yang di dapat akan kembali pada konsep lama, dan perubahanpun harus di mulai kembali dari awal. Tantangan yang dihadapi kapan ingin mengubah sistem pendidikan yang tangguh. Mencapai perubahan yang kita cari akan memakan waktu. Untungnya, mengubah salah satu bagian dari sistem, Perubahan bisa dimulai di mana saja, juga mencoba menintegrasikan kurikulum pendidikan baru pada studi tentang interaksi manusia dengan sistem alam untuk mendorong proses belajar terhadap apresiasi yang mendalam dari alam dan kita peran di dalamnya.
2.2 Saran
Saran dari kelompok kami bahwa dengan melek ekologi pasti akan sangat berguna bagi kita calon guru dan juga bagi para guru dan pendidik lainnya, tetapi sama penting bagi orangtua untuk membacanya. Karena disini menjelaskan tentang waktu bahwa pedagogi ini masuk ke sekolah-sekolah kita. Dibutuhkan kemauan dan ketekunan untuk melakukannya. Dan kami harapkan sekolah adalah tempat yang tepat untuk memulainya.
Sistem sekolah umum yang terakhir harapan terbaik kita untuk mengajar nilai-nilai demokrasi yang nyata yang dapat menahan suara berbahaya dari orang-orang yang ingin kita percaya bahwa hidup adalah semua tentang pemenuhan pribadi dan konsumsi pribadi.
Kami mengharapkan generasi kita ini akan menjadi pemimpin dan warga negara yang bisa berpikir secara ekologis, mengerti keterkaitan antara sistem alam dan manusia, dan memiliki kemauan, kemampuan, dan keberanian untuk bertindak.
DAFTAR PUSTAKA
Michael Kmstone dan Zenoa Barlow. 2005. “Ecological Literacy : Educating Our Children for a Sustainable Word”. San Franscisco. Sierra Club Books.
